A
Инопланетянин — это гипотетическое разумное существо, происходящее из-за пределов Земли.
Он является персонажем массовой культуры, включая художественные произведения, уфологию, конспирологию (особенно
в контексте вторжения инопланетян) и некоторые новые религиозные движения.
Он является персонажем массовой культуры, включая художественные произведения, уфологию, конспирологию (особенно
в контексте вторжения инопланетян) и некоторые новые религиозные движения.
Современная наука не имеет достаточных доказательств для утверждения существования инопланетян, тем более их присутствия на Земле.
В то же время нет научных оснований утверждать,
что жизнь или разум на Земле уникальны
и что во Вселенной нет других форм жизни.
Это предполагаемое противоречие известно
как парадокс Ферми.
В то же время нет научных оснований утверждать,
что жизнь или разум на Земле уникальны
и что во Вселенной нет других форм жизни.
Это предполагаемое противоречие известно
как парадокс Ферми.
|
Еще до возникновения жанра научной фантастики, концепция внеземных существ была описана в произведениях древности, например, в рассказе Лукиана (120—190 гг. н. э.). Этот греческий писатель одним из первых выдвинул идею о том, что Луна — это камень, на котором может жить кто-то, а не божество.
Существование инопланетян предполагалось еще в древности теми, кто считал, что звезды и Луна на ночном небе — это не божества или источники света, а неодушевленные физические объекты,
на которых могут обитать существа.
на которых могут обитать существа.
Философ Демокрит, разработавший концепцию атомов, также полагал,
что за пределами Земли может существовать бесконечное число населенных миров.
что за пределами Земли может существовать бесконечное число населенных миров.
Популярный персонаж японского фольклора — принцесса Кагуя из “Повести о старике Такэтори” — была отправлена
с Луны на Землю посланцами неба, чтобы её воспитывали среди людей. В одной
из рукописей изображено летательное устройство, напоминающее тарелку.
с Луны на Землю посланцами неба, чтобы её воспитывали среди людей. В одной
из рукописей изображено летательное устройство, напоминающее тарелку.
Внеземные существа также встречаются в “Приключениях Булукии” в сборнике арабских сказок “Тысяча и одна ночь”, где описываются другие миры
с их обитателями.
с их обитателями.
Известна история о зелёных детях Вулпита, восходящая к XII веку (некоторые уфологи считают её первым контактом
с инопланетянами). Согласно преданию,
в деревне Вулпит в графстве Суффолк крестьяне нашли брата и сестру с нормальным внешним видом, но с зелёной кожей. Они говорили на неизвестном языке и отказывались
от человеческой еды; единственной пищей, которую они стали есть, были зелёные бобы, но только после того,
как крестьяне показали им,
как их употреблять.
с инопланетянами). Согласно преданию,
в деревне Вулпит в графстве Суффолк крестьяне нашли брата и сестру с нормальным внешним видом, но с зелёной кожей. Они говорили на неизвестном языке и отказывались
от человеческой еды; единственной пищей, которую они стали есть, были зелёные бобы, но только после того,
как крестьяне показали им,
как их употреблять.
Настоящий интерес к существованию пришельцев возник после изобретения телескопа в XVII веке. В эпоху Просвещения и на фоне научных открытий начали развиваться идеи о множестве миров и экзопланет, а также о возможности их населения внеземными существами.
|
Считается, что современный фольклор о пришельцах возник в результате массовой истерии в США, начавшейся после того, как в 1947 году гражданский пилот Кеннет Арнольд сообщил о наблюдении группы летающих неопознанных объектов.
В 1947 году Кеннет Арнольд летел на самолете над Каскадными горами
в штате Вашингтон. Он заметил девять объектов, которые двигались
с большой скоростью, летя строем очень низко над вершинами гор
и иногда маневрируя. По его описанию, они выглядели «как будто блюдце бросили в воду», а также блестели на солнце и «излучали жуткое синее свечение».
в штате Вашингтон. Он заметил девять объектов, которые двигались
с большой скоростью, летя строем очень низко над вершинами гор
и иногда маневрируя. По его описанию, они выглядели «как будто блюдце бросили в воду», а также блестели на солнце и «излучали жуткое синее свечение».
Через месяц после встречи Арнольда с НЛО, фермер Мак Брейзел объезжал свое ранчо близ деревни орона в Нью-Мексико, недалеко от авиабазы Розуэлл. Он искал своих овец, испугавшихся ночью странного шума. В ходе поисков он наткнулся на обломки летательного аппарата, которые, по его словам, принадлежали летающему диску. Однако армия быстро опровергла это утверждение, заявив, что это были обломки метеозонда.
Интерес к уфологии в 50-х годах привел
к появлению множества статей в американской прессе о наблюдениях НЛO, крушениях летающих тарелок и встречах с инопланетянами, многие
из которых были откровенными мистификациями, вдохновленными фантастической литературой
и комиксами. Появились также пародии
на уфологические исследования. Поэтому образ «зелёных человечков» окончательно переместился
из художественной литературы в средства массовой информации, став ироничным.
к появлению множества статей в американской прессе о наблюдениях НЛO, крушениях летающих тарелок и встречах с инопланетянами, многие
из которых были откровенными мистификациями, вдохновленными фантастической литературой
и комиксами. Появились также пародии
на уфологические исследования. Поэтому образ «зелёных человечков» окончательно переместился
из художественной литературы в средства массовой информации, став ироничным.
В 1940-х и 1950-х годах пришельцы активно фигурировали в романах, комиксах и фильмах,
но почти всегда как враждебные существа, стремящиеся поработить или уничтожить человечество. Авторы научной фантастики использовали страхи американцев перед возможным вторжением на фоне угрозы со стороны Японии
и Германии, а позже — красной угрозы. Фантастика во многом сформировала образ агрессивного пришельца с устрашающей внешностью.
но почти всегда как враждебные существа, стремящиеся поработить или уничтожить человечество. Авторы научной фантастики использовали страхи американцев перед возможным вторжением на фоне угрозы со стороны Японии
и Германии, а позже — красной угрозы. Фантастика во многом сформировала образ агрессивного пришельца с устрашающей внешностью.
В ответ на распространение такого враждебного образа инопланетян в 1940-х и 1950-х годах
все больше людей начали сообщать о мирных контактах с пришельцами, появляясь так называемые контактёры. В 1952 году Джордж Адамски совместно с Десмондом Лесли выпустил псевдодокументальный философский роман «Летающие тарелки приземлились», рассказывающий о дружеских контактах с обитателями Венеры, Марса и Юпитера. Считается, что именно в этом романе впервые была поднята тема мирного взаимодействия с инопланетянами.
все больше людей начали сообщать о мирных контактах с пришельцами, появляясь так называемые контактёры. В 1952 году Джордж Адамски совместно с Десмондом Лесли выпустил псевдодокументальный философский роман «Летающие тарелки приземлились», рассказывающий о дружеских контактах с обитателями Венеры, Марса и Юпитера. Считается, что именно в этом романе впервые была поднята тема мирного взаимодействия с инопланетянами.
|
Это лишь наиболее заметные примеры. Если рассмотреть вопрос глубже, становится очевидным,
что мотив таинственных зеленых существ, соседствующих с людьми, существует в мифах с древнейших времен.
что мотив таинственных зеленых существ, соседствующих с людьми, существует в мифах с древнейших времен.
В мифологии и литературе зеленый цвет ассоциировался с эльфами
и лепреконами. В русском фольклоре это роявляется в образах лесных существ, таких как кикиморы
и нимфы, под руководством лешего.
и лепреконами. В русском фольклоре это роявляется в образах лесных существ, таких как кикиморы
и нимфы, под руководством лешего.
Бог Осирис из египетского пантеона, которого изображали с зеленой кожей
и растением в руках.
и растением в руках.
В книге Антона Первушина “Космическая мифология.
От марсианских атлантов до лунного заговора” подробно рассматривается история мифа о зеленых человечках,
а точнее — о древних зелёных богах и героях, предшествовавших этому образу. Вот некоторые из них:
От марсианских атлантов до лунного заговора” подробно рассматривается история мифа о зеленых человечках,
а точнее — о древних зелёных богах и героях, предшествовавших этому образу. Вот некоторые из них:
Пак — лесной дух, пугающий людей
и заставляющий их заблудиться в чаще.
и заставляющий их заблудиться в чаще.
Лепрекон — волшебник из ирландского фольклора, исполняющий желания.
Зелёный рыцарь — персонаж из артурианской поэмы XIV века “Сэр Гавейн и Зелёный рыцарь”.
Обитатели холмов сиды, шиды или туаты
в кельтской мифологии.
в кельтской мифологии.
Эльфы, происходящие от германо-скандинавских альвов, символизирующих жизненную силу природы. В более поздних английских сказках эльфы стали меньше по размеру и традиционно носили зеленую одежду или имели зеленую кожу.
|
В нашей жизни зелёный цвет чаще всего ассоциируется
с растениями, так как их клетки содержат хлорофилл — пигмент, необходимый для фотосинтеза, процесса, в ходе которого образуются питательные вещества на свету.
На первый взгляд, это может навести на мысль,
что инопланетяне — это просто разумные растения.
с растениями, так как их клетки содержат хлорофилл — пигмент, необходимый для фотосинтеза, процесса, в ходе которого образуются питательные вещества на свету.
На первый взгляд, это может навести на мысль,
что инопланетяне — это просто разумные растения.
Однако это не так: клетки растений имеют жесткую клеточную стенку и не способны формировать мышечные, нервные
и соединительные ткани, которые составляют организмы животных. В природе действительно существуют организмы, живущие в симбиозе с растениями. На ум приходят лишайники, представляющие собой симбиоз грибов и одноклеточных водорослей. Эти организмы способны выживать в условиях,
где другие не могут, и первыми заселяют пустынные территории, что делает их очень устойчивой формой жизни.
В этом симбиозе гриб обеспечивает защиту и распространение,
а водоросль поставляет грибу питательные вещества благодаря фотосинтезу.
и соединительные ткани, которые составляют организмы животных. В природе действительно существуют организмы, живущие в симбиозе с растениями. На ум приходят лишайники, представляющие собой симбиоз грибов и одноклеточных водорослей. Эти организмы способны выживать в условиях,
где другие не могут, и первыми заселяют пустынные территории, что делает их очень устойчивой формой жизни.
В этом симбиозе гриб обеспечивает защиту и распространение,
а водоросль поставляет грибу питательные вещества благодаря фотосинтезу.
Зелёная гидра имеет окрас, схожий с инопланетянами. Этот цвет обусловлен тем, что в её кожно-мускульном мешке живёт одноклеточная водоросль — зоохлорелла. Водоросли обеспечивают гидру кислородом, витаминами и питательными веществами, что позволяет ей долго обходиться без пищи. Этот симбиоз настолько прочен, что хлореллы проникают даже в половые клетки и передаются потомству при почковании.
Моллюски Elysia chlorotica в процессе питания одноклеточными водорослями научились “воровать”
и интегрировать их хлоропласты под свою кожу. Это позволяет им получать питательные вещества на свету, оставаясь полноценными животными.
и интегрировать их хлоропласты под свою кожу. Это позволяет им получать питательные вещества на свету, оставаясь полноценными животными.
Инопланетяне вполне могут быть зелеными из-за наличия
в коже хлорофилла, что могло бы быть как результатом их эволюции, отличающейся от нашей.
в коже хлорофилла, что могло бы быть как результатом их эволюции, отличающейся от нашей.
Концепция инопланетян прошла долгий путь от древних философских размышлений до современного массового сознания, становясь важной частью культуры и научной фантастики. Исторические свидетельства, начиная с античных текстов
и заканчивая средневековыми легендами, подчеркивают постоянный интерес человечества к идее о существовании жизни за пределами Земли.
и заканчивая средневековыми легендами, подчеркивают постоянный интерес человечества к идее о существовании жизни за пределами Земли.
Петрова Валерия
